※　証言が歴史を語り直す──南米三国の記憶と書く行為の交差点を探る　※

　本書はウルグアイ、チリ、アルゼンチンにおける証言文学と記憶の形成過程を多角的に検討し、暴力的な国家体制下で生まれた「証言」という行為が、いかに個人と社会の歴史理解を再構築してきたのかを明らかにする研究書です。軍事独裁期の抑圧、失踪、拷問といった経験がどのように語られ、また語り得なかったのかを、文学作品、証言記録、司法文書、メディア表象など多様な資料を用いて分析しています。証言者の位置づけ、語りの倫理、記憶の政治性といった理論的論点を整理しつつ、証言が社会的正義の追求や移行期正義の実践に果たす役割を検討する点に大きな特徴があります。文学研究、記憶研究、ラテンアメリカ現代史を横断する本書は、暴力の歴史をどのように記録し、共有し、未来へと継承するのかを考える研究者にとって重要な示唆を提供します。

[対象地域、年代、研究分野]
ウルグアイ・チリ・アルゼンチン／20世紀後半〜21世紀初頭／証言文学研究・記憶研究・ラテンアメリカ現代史を対象とし、記憶文化研究者・文学研究者・人権史研究者を対象としています。

※ タイトルページ、目次、プロローグなどは「追加情報」のPDFをご参照下さい。


Description:
Nora Strejilevich se propone aquí reivindicar el lugar del testigo no solo como prueba viviente del horror -de allí su validez en los juicios por crímenes de lesa humanidad y voz imprescindible para la búsqueda de justicia-, sino porque es el único que puede dar cuenta al detalle de la figura saturnina de quien devora a sus hijos, figura que se renueva para seguir devorando. El testigo habla en nombre de los que no sobrevivieron, y su relato es matricial, señala la autora, porque es el más cercano al corazón de la experiencia y allegado del horror.

Sus testimonios son, entonces, voces «indispensables para identificar los mecanismos en los que seguimos atrapados e involucrados». Porque la naturalización de la exclusión, aceptada como supuesta garantía de la propia sobrevivencia, hace posible que los dispositivos del terror permanezcan bajo otras formas.

La autora reflexiona y discute la idea de que el testimonio carecería de legitimidad literaria o artística porque no tiene distancia con los hechos narrados, lo que dificultaría la reflexión, o bien que su objetivo no es lo estético, sino la denuncia. Repasa también algunos momentos claves de la historia del siglo XX en el Cano Sur, evocando cómo la violencia exterminadora se instaló en cada país y de qué manera la cultura y el lenguaje lo hicieron posible. Así también convoca diversos testimonios, que enlaza con el relato de su propia experiencia como detenida desaparecida.

En todos los capítulos de esta obra «resuena el mismo imperativo: hay tiempos en los que a la vida le urge contarse, donde experiencia y relato se necesitan más que nunca, donde se hacen eco. El nuestro es uno de ellos».