※　星々のきらめきと即興の力が交差する──黄金世紀文学の創造性を新たな視座から読み解く　※

本書は、黄金世紀スペイン文学における「無限」と「即興」という二つの概念を軸に、創作のダイナミズムと詩学的実験の広がりを探る研究書です。劇作、詩、散文といった多様なジャンルに目を向け、作家たちが限られた形式の中でいかに無限性を志向し、即興的な語りや構成を通して新たな美学を切り開いたのかを精緻に分析します。著者は、舞台上での即興の実践、詩的イメージの生成、語りの跳躍や断絶といった表現技法に注目し、それらが読者や観客にどのような感性的・知的経験をもたらしたのかを検討します。また、当時の哲学的思潮や科学的世界観、宗教的象徴体系との関連を踏まえ、文学が「無限」という観念をどのように取り込み、再構成したのかを立体的に描き出します。黄金世紀文学の創造性を新たな角度から照らす本書は、スペイン文学研究における重要な貢献となる一冊です。

[対象地域、年代、研究分野]
スペイン／16〜17世紀（黄金世紀）／スペイン文学研究・詩学研究・演劇研究を対象とし、黄金世紀文学研究者・表象文化研究者・詩学理論に関心をもつ研究者を対象としています。

※ タイトルページ、目次、プロローグなどは「追加情報」のPDFをご参照下さい。


Description:
Partiendo de una meditación sobre la aeronave espacial Voyager 1, que detectó sonidos provenientes de lo más remoto y profundo del espacio estelar, este libro pondera el impacto de la revolución copernicana en la literatura española del Siglo de Oro, particularmente en las obras de Cervantes, Lope de Vega, Tirso de Mo­lina, Calderón de la Barca y sor Juana Inés de la Cruz. El título deriva del agujereado techo de la venta de Juan Palomeque en el ‘Quijote’, a través del cual se pueden ver las estrellas. Es una especie de risible observatorio, igual a los que se improvisaban en catedrales y otros edificios altos. ¿Cómo se refleja la sensación de infinito que provoca un universo heliocéntrico en las obras mayores de nuestra lengua? En gran medida mediante el recurso a la improvisación, que es la respuesta a la ausencia de límites, de forma, del nuevo universo en que todavía vivimos.

En Cervantes y en Lope esa réplica conduce al error: el perdido y luego encontrado asno de Sancho en el ‘Quijote’, el sorpresivo cambio de nombre de un personaje en ‘La niña de plata’, de Lope. En Tirso se ve en el estilo de las seducciones de Don Juan, que responden a un número ilimitado de mujeres y oportunidades, y en la insólita hermandad entre el galán y la estatua de Don Gonzalo, que representa la muerte, ese otro infinito contrapuesto. En Calderón, Segismundo se improvisa rey dos veces y su padre Basilio maneja la obsoleta cosmología de Tolomeo, que lo lleva a la equivocación y a la derrota. Sor Juana apela a formas recibidas para repre­sentar el infinito, sobre todo las pirámides, cuyas líneas ascendentes y convergentes apuntan a una altura inconmensurable. Infinito e improvisación suministran, además, las inestables bases de la ironía y el perspectivismo. ‘El estrellado establo’ propone una nueva manera de leer la literatura del Siglo de Oro.