※　道路が拓くのは物理的な空間だけではない──先住民性の再編という深層の変化を読み解く　※

本書は、ペルーのアマゾン地域における道路建設と交通インフラの拡張が、先住民社会の生活世界・移動・アイデンティティにどのような変容をもたらしたのかを詳細に検討する研究書です。著者は、道路が単なる移動手段の改善ではなく、国家の統治、開発政策、外部社会との接触を媒介する装置として機能し、先住民の空間認識や社会関係、経済活動に深い影響を及ぼすことを明らかにします。また、道路の開通がもたらす市場経済への組み込み、土地利用の変化、文化的実践の再編、さらには先住民性（indigenidad）の再構築過程を、フィールドワークに基づく具体的事例を通して描き出します。インフラ整備が地域社会の主体性や文化的持続性に与える影響を多角的に論じ、開発と先住民社会の関係を再考するための重要な視座を提供する内容となっています。

[対象地域、年代、研究分野]
ペルー（アマゾン地域）／20〜21世紀／文化人類学・開発研究・先住民研究を対象とし、ラテンアメリカ先住民研究者・インフラと社会変動研究者・地域開発研究者を対象としています。

※ タイトルページ、目次、プロローグなどは「追加情報」のPDFをご参照下さい。


Description:
Shane Greene aborda el mundo de los aguaruna y su cosmovisión desde una perspectiva que rebaza los enfoques clásicos de la antropología hacia un análisis mucho más pragmático, activista y finalmente político. Explicar la incorporación de la ‘Aguarunía’ en ese concepto moderno que constituye la ‘indigenidad’ obliga al autor a considerar esta región como una interfaz, un sitio con una división tajante, así como con múltiples continuidades con los Andes peruanos. Lo que se llama Amazonía en el Perú representa más del 60% del territorio nacional, toda una ironía si tenemos en cuenta el grado de olvido de la región.

El autor se centra en proyectos, lógicas y políticas de acostumbramiento de la indigenidad. Ya Edward Sapir concebía la costumbre como los ‘hábitos difusos socializados’ de un grupo particular. Después Bourdieu desarrolló su concepto de habitus, como ‘aquellas prácticas reguladas sin regulación expresa’. El acostumbramiento tiene que ver no sólo con la manera cómo occidente entiende, define y asume al otro, sino la autodefinición que estos ‘otros’ amazonicos hacen sobre la base de la llamada indigenidad.

Carretera, linderos, caminos son señales de la vida material en la Aguarunia. Marcan diferentes territorios con distintas costumbres. Sin embargo, sus pobladores siguen conectados, cruzados, intrincados, confusos, traslapados, superpuestos, pero muy alejados. Este libro nos acerca a la serva y dentro de ella al pueblo aguaruna, que a lo alrgo de la historia ha estado a la vanguardia del movimiento amazonico, autoafirmandose y participando de una u otra forma en aspectos de la politica nacional desde mediados del siglo XX hasta la actualidad.


INDICE:

Prefacion a la edicion en castellano....11

Agradecimientos....13

Un camino de entrada....15

SITIO I: Proyectos de Acostumbramiento

Capítulo 1: Acostumbrando la indigenidad....27
- Un camino intermedio.....61

SITIO II: Lógicas de Acostumbramiento

Capítulo 2: Caminos, ríos y hombres fuertes......67
Capítulo 3: Un manual para guerreros visionarios....97
- Otro camino intermedio....135

SITIO III: Políticas de Acostumbramiento

Capítulo 4: De las escuelas de guerra a las escuelas en guerra: educación bilingüe y construcción de la identidad aguaruna....139
Capítulo 5: Caminos, carreteras y fronteras: la lógica inconexa de la comunidad nativa....181
Capítulo 6: Guerreros de pluma y papel: acostumbramiento de los encuentros organizativos....225
- Un camino de salida.....269

Epílogo: Notas de campo sobre cómo acostumbrar la antropología....277

Bibliografía ....289