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San Juan de Quejana, un monasterio familiar de dominicas en el valle alavés de Ayala (1378-1525): Sus cinculos con el linaje de Ayala ∥ Paz Moro, Agurtzane

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¥7,260 税込
商品コード: 170350
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商品コード(SBC): 170350
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ISBN13: 9788490826393
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サイズ: 17 x 24 x 1.7 cm
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頁 数: 284 pgs.
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装 丁: paper cover
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出版社: Universidad del Pais Vasco
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発行年: 2017
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発行地: Bilbao
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双書名: Historia medieval y moderna, 75


※ 修道院と名門一族――サン・フアン・デ・ケハナが結ぶ信仰と権力の系譜 ※

本書は、著者Paz Moroが、1378年にフェルナン・ペレス・デ・アヤラによって創設されたサン・フアン・デ・ケハナ修道院を対象に、中世家族修道院の典型例としてその歴史的展開を分析する研究です。この修道院の設立は、1330年頃の激動の領主権継承後、フェルナン・ペレスが王朝的正統性を確立する必要性に応えるものであり、以後ドミニコ会修道院とアヤラ家との間には強固な結びつきが形成されました。本書は、修道院(cenobio)と領主権(señorío)という二つの制度の関係を軸に、創設から1525年に至るまでの歴史的変遷を跡づけます。経済制度的側面では、設立過程、財産取得の仕組み、所領経営から生じる収益の構造が検討され、社会的側面では、修道院内部の階層秩序、修道女たちが実践した崇敬、周辺諸勢力との紛争関係が描かれます。さらに政治的側面として、この修道院がアヤラ家の正統性確立とその地域への根づきにおいて果たした重要な役割が明らかにされます。書籍の言語:スペイン語 (SBC: 170350)

[対象地域、年代、研究分野]
対象地域はスペイン・アラバ県アヤラ谷、対象年代は1378年から1525年の中世後期、研究分野は中世宗教史・家門史・社会経済史です。中世修道院史研究者をはじめ、イベリア中世貴族社会、宗教制度と領主権の関係史、家門研究に関心を持つ歴史学者を対象としています。

Description:
San Juan de Quejana, fundado por Fernán Pérez de Ayala en 1378, es un claro ejemplo de monasterio familiar medieval. Su institución respondió a la necesidad de legitimidad dinástica de Fernán Pérez de Ayala tras su convulso acceso al señorío en torno a 1330, y generó unos fuertes lazos entre el centro dominico y el linaje de Ayala.

Este libro, tomando como punto referencial los vínculos establecidos entre ambas instituciones -cenobio y señorío-, recoge la evolución histórica del monasterio de San Juan de Quejana entre su fundación, en 1378, y el año 1525.

Por un lado, el estudio se centra en la exposición de los aspectos económico institucionales, recogiendo el proceso fundacional, los mecanismos de adquisición patrimonial y las rentas derivadas de la explotación de los bienes. Por otro lado, se ha buscado un acercamiento desde una perspectiva social, en el que se presenta la jerarquía monástica, los cultos practicados por las religiosas y la conflictividad con otras entidades de su entorno. Finalmente, se incorpora un apartado político, en el que se muestra la transcendencia del cenobio en la legitimación del linaje de Ayala y su arraigo en el territorio.




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