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El lenguaje de las piedras: Glífica olmeca y zapoteca ∥ Piña Chan, Román

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商品コード: 185886
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商品コード(SBC): 185886
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ISBN13: 9789681639907
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サイズ: 13.5 x 21 x 1.6 cm
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頁 数: xvi+220 pgs.
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装 丁: paper cover
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出版社: F.C.E.
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発行年: 2022  4 reimp Ed.
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発行地: Mexico
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双書名: Antropologia


追加情報: ※ 詳細PDFリンク

本書は、オルメカおよびサポテカ文明における石刻文字体系を総合的に分析し、メソアメリカ初期の記号表現がどのように成立し発展したのかを明らかにする研究書です。石碑・彫像・建築装飾などに刻まれた記号の形態、配置、象徴性を精密に読み解き、宗教儀礼、権力表象、宇宙観といった文化的背景との関連を多角的に検討しています。また、後続するマヤ文字体系との比較を通じて、メソアメリカにおける文字文化の起源と多様性を再評価し、記号体系が社会的・政治的コミュニケーションの中で果たした役割を浮き彫りにしています。考古学・図像学・文字研究を横断する本書は、初期メソアメリカ文明の知的世界を理解するための重要な視座を提供し、先住民文化の象徴体系に関心を持つ研究者にとって有益な内容となっています。

[対象地域、年代、研究分野]
メソアメリカ(オルメカ・サポテカ地域)/先古代〜古典期前夜/考古学・文字研究・図像学を対象とし、メソアメリカ初期文明研究者・先住民記号体系研究者・古代図像研究者を対象としています。


Description:
En El lenguaje de las piedras, Román Piña Chan incursiona en la simbologia, la iconografia y la escultura de las etnias olmeca y zapoteca, que de alguna manera contribuyueron a la formación de la escritura maya.

El jaguar representa a la madre tierra, dice el autor, y luego interpreta la simbologia de la ceráica y las figurillas de barro de los grupos olmecas aldeanos; despué analiza los signos iconográicos que se observan en algunos munumentos de piedra, propios de los grupos olmecas urbanos, y a continuació muestra algunos ejemplos de la escritura olmeca con base en signos que adquieren un significado ideográico fijo.

La parte que sigue está dedicada a los zapoteca. Estos tuvieron relaciones con los olmecas en cuanto a la simbologia de su cerámica, pero en el periodo de los centros ceremoniales ya contaban con una escritura. Asi, tomando como ejemplo a Monte Albán, en el primer periodo muestra el Edificio de los Danzantes, donde se representa a recaudadores de impuestos, sacerdotes, artesanos, etc. Del periodo Monte Albán II muestra lápidas del monticulo J, tanto de topónimos como de conquista y de tributos; del periodo Monte Albán III estudia estelas de conquista, estelas dinámicas y tumbas; del periodo Monte Albán IV describe lo que es el estilo ñuiñe, la evolución del glifo del año y otros temas.

El ensayo termina con un catálogo de glifos zapotecas con algunas variantes y el nombre en zapoteca según el diccionario de Córdoba. En ambos casos el material estudiado es prehipsánico.




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