※　ラテンアメリカにおける世俗化の言語を読み解き、宗教・政治・社会の変容を可視化する革新的レキシコン研究　※

本書は、ラテンアメリカにおける世俗化の進展を、宗教・政治・社会の交差点で生まれる語彙に着目して分析する研究書です。植民地期以来の宗教的語彙が、近代化・民主化・社会運動の影響を受けてどのように再解釈され、公共空間や政治言説の中で新たな意味を獲得していったのかを、多様な地域事例と歴史的資料をもとに検討します。特に、宗教的権威の後退や国家と教会の関係変化が言語にどのような形で反映されるのか、また世俗化の語彙が社会的対立やアイデンティティ形成にどのように関与するのかを明らかにし、概念史・政治思想史・宗教社会学を横断する視座を提示します。さらに、世俗化をめぐるキーワードの体系化を試み、ラテンアメリカ特有の歴史的・文化的文脈を踏まえたレキシコン構築に貢献する内容となっています。宗教と公共性の関係を言語から読み解くための重要な手がかりを提供する一冊です。

[対象地域、年代、研究分野]
ラテンアメリカ／近代〜現代／宗教社会学・政治思想史・概念史研究を対象とし、世俗化、宗教と言語、公共性の変容に関心を持つ研究者を対象としています。

※ タイトルページ、目次、プロローグなどは「追加情報」のPDFをご参照下さい。


Description:
Este volumen es producto de una confluencia de experiencias historiográficas heterogéneas, forjadas en la práctica de la historia política, la historia religiosa y la historia conceptual desde diversos puntos de la geografía latinoamericana y reunidas en el grupo de trabajo, Religión y política, de la red Iberconceptos de historia conceptual comparada. Ofrece un acercamiento a la forma en que la producción histórica de campos diferenciados para lo político y lo religioso tuvo lugar en el lenguaje y, a través de éste, en las prácticas, instituciones y relaciones políticas.

Está constituido por textos centrados en trayectorias semánticas específicas, estrechamente ligadas entre sí: civilización desde la perspectiva de su relación con el cristianismo, el concepto de Iglesia, las voces caridad y misión, y otras que forman parte de la constelación semántica de la libertad: soberanía, libertad religiosa, fanatismo, tolerancia y el adjetivo laico, además de un epílogo a propósito del concepto de moral. Asimismo comprende una reflexión teórica y metodológica en torno al interés de este tipo de enfoque para otras interpretaciones históricas. Los diversos capítulos dan cuenta de ámbitos concretos de conflictividad y de tensiones sociales y políticas decisivas de la historia latinoamericana.

Además, permiten observar cómo el lenguaje atestiguó y promovió la producción de una diferenciación que fue a la vez política, social, conceptual. El conjunto evidencia rasgos semánticos y ritmos de cambio comunes a la región, a la vez que permite apreciar los límites de la experiencia común, marcados por una pluralidad de historias, de actores y de circunstancias. Convergen así en estas páginas la historia conceptual y la historia de la secularización en una nueva historia de las diferenciaciones y solapamientos históricos producidos en un largo siglo XIX