Description:
Milenarismo y sesquimilenarismo se dieron la mano en el año 2012 en lo que un dia fue Lucus Augusti. Si la Lauda de Fragildo remonta a 1012, como todo nos induce a pensar, y si podemos sospechar que 512 fue el año en que vio la luz la Lapida de Bretoña, abonado estaba el terreno para aprovechar tan rotunda en lo numerico y doblemente conmemorativa fecha con un curso que girase sobre las Letras (si, ahora con mayuscula) en la España medieval, octavo ya de la serie de cursos de primavera que la Facultad de Humanidades lucense (Universidad de Santiago de Comostela) viene puntual e ininterrumpidamente celebrando desde 2005.

El presente volumen reune una muestra bien representativa de los frutos de dicho curso en forma de conferencias que, en torno a la comun tematica general e igualmente en torno al periodo escogido – surgiendo de la latinidad y trascendiendo a la inflamacion transoceanica de chispas milenaristas -, fueron pronunciadas por investigadores universitarios pertenecientes a distintas areas de concomiento en seguimiento del espiritu ‘transdisciplinar’ que desde el primer momento orientó la organizacion de esta secuencia de reuniones cientificas.


INDICE:

Presentación......7

- Eva CASTRO CARIDAD: Tradición milenaria en la escritura de mujer......13

- Ana MOURE CASAS: Egeria, peregrina a Tierra Santa......29

- José M.ª ANGUITA JAÉN: Tres inscripciones lucenses más que milenarias: la Lápida de Bretoña, el Acróstico de Odoario y el Disco de Quiroga......47

- María Concepción FERNÁNDEZ LÓPEZ: De nuevo la Lauda de Fragildo (Tirimol, Lugo 1012)......75

- Alexandre VEIGA: Recitador, copista, paleógrafo, editor. Sobre los problemas de reconstrucción crítica de un texto castellano medieval......89

- José M.ª ANGUITA JAÉN & Fernando GÓMEZ JÁCOME: Pergamino litúrgico medieval de una colección privada lucense: edición y estudio......119

- Ricardo PICHEL GOTÉRREZ: En torno a la presentación crítica de un texto medieval gallego-castellano (s. XIV). Algunos aspectos grafemáticos......135

- Isabel BECEIRO: La ciudad, foco de enseñanza y centro de aprendizaje para la actividad en la vida adulta (s. XIII - inicios del XVI)......163

- Ana Isabel CARRASCO MANCHADO: Análisis de las fuentes literarias castellanas para la historia de la - cultura política en la Edad Media: el ejemplo de política, políticos, politizar.......181

- M.ª Dolores DOPICO CAÍNZOS: Permanencia y cambio de una institución tradicional: el hospitium romano......203

- Beatriz FERNÁNDEZ HERRERO: Milenio (utopía) y misión en el Nuevo Mundo: los franciscanos que fueron a América......219