Descripción:
Si los especialistas de la historia de las ideas y de la historia social se han interesado en la percepción del «otro» religioso, pocos son los estudios que han examinado esta cuestión en la Edad Media. Esta obra ofrece una nueva perspectiva de las relaciones interreligiosas a través de una selección de estudios de carácter histórico, social, religioso o artístico de los problemas vividos entre las comunidades cristiana, musulmana y judía. Muestran cómo un autor, un artista, sea judío, musulmán o cristiano, describe o comprende las prácticas religiosas, las realidades culturales, las costumbres de sus oponentes y su evolución en el Medioevo. Estos estudios nos permiten comprender mejor los problemas de interrelación en el mundo actual, en este momento en que Europa vive cambios profundos ante la necesidad de integrar las masas de inmigrantes de diversas culturas y religiones en su propia realidad.


INDICE:

Presentación de JOSÉ MARTÍNEZ GÁZQUEZ......1

I. REINTERPRETAR LOS RITOS

FRANÇOIS DÉROCHE: Présenter la Parole de Dieu : pratiques et ornements......7

MARAVILLAS AGUIAR AGUILAR: Los precedentes no árabes del calendario islámico y de los momentos para la oración según el Kitāb al-āṯār al-bāqiya ʿan al-qurūn al-jāliya de al-Bīrūnī......17

ANTONI BIOSCA I BAS: «Sine aqua saluari non ualemus». El agua como purificación de creyentes y de infieles en las polémicas antiislámicas......29

ALEXANDER FIDORA: Ramon Llull aproximándose a la mirada del «otro». Saraceni et iudaei credunt quod nos credamus… ......45

II. LOS VIAJEROS DESCRIBEN SU PERCEPCIÓN

JULIETTE SIBON: Itineraria juifs du XIIe siècle. La pratique religieuse de l’« autre » dans les sifrei massa’ot ......57

CHRISTINE GADRAT: La description des religions orientales par les voyageurs occidentaux en Orient et son impact sur les débats théologiques......73

RITA GEORGE TVRTKOVIĆ: Riccoldo da Montecroce on bismillāh and ṣalawāt ......85

ROSER SALICRÚ I LLUCH: Entre la praxis y el estereotipo. Vivencias y percepciones de lo islámico-ibérico en fuentes archivísticas y narrativas bajomedievales......99

III. REPRESENTAR EL ISLAM

INÉS MONTEIRA ARIAS: El islam como paganismo en la escultura románica......115

ÓSCAR DE LA CRUZ PALMA: Las cinco oraciones islámicas diarias (ṣalawāt) en las fuentes latinas medievales......133

PEDRO BÁDENAS DE LA PEÑA: El diálogo cristiano-musulmán del arzobispo Gregorio Palamás durante su cautiverio en la Nicea otomana......151

IV. LA POLÉMICA JUDEO-CRISTIANA

JOHN VICTOR TOLAN: The rites of Purim as seen by the Christian Legislator: Codex Theodosianus 16.8.18 ......165

CLAIRE SOUSSEN: La nouvelle polémique juive au XIIIe siècle. La dénonciation des rites chrétiens par les sages de Languedoc et des territoires aragonais ......175

SEAN EISEN MURPHY: On the Enduring Impurity of Menstrual Blood and Semen. Leviticus 15 in William of Auvergne’s De Legibus......191

HARVEY J. HAMES: Urinating on the Cross. Christianity as seen in the Sefer Yoseph ha-Mekaneh (ca. 1260) and in Light of Paris 1240 ......209

V. ASIMILACIÓN Y NEGACIÓN

JOSÉ MARTÍNEZ GÁZQUEZ: Vtrum ritus infidelium sint tolerandi?......223

NORA BEREND: «The Villainous Deeds of Ishmaelites». Muslim rites in Christian Hungary......247

CÁNDIDA FERRERO HERNÁNDEZ: De habitu et lingua relegandis. Los ritos de los moriscos según Pedro de Lorca......261

Conclusión de JOHN VICTOR TOLAN......275

Fuentes......281

Bibliografia......293

Indice de nombres y obras anonimas......319