※　ウルグアイ北部の〈驚異〉を通して、人・霊・日常が交差する世界を描き出すエスノグラフィの新境地　※

　本書は、ウルグアイ北部サルト県における人びとの語り、霊的存在への感受性、そして日常生活に潜む「驚異」を、長期的なフィールドワークに基づいて精緻に描き出す民族誌研究です。地域社会に根付く信念体系や霊的実践を、単なる民俗的残存としてではなく、社会関係・歴史経験・個人の主体性が交錯する動的な文化現象として捉え直します。著者は、霊との遭遇談、治療儀礼、家族や近隣との関係性、都市化や移動の影響など、多様な語りと実践を丁寧に分析し、サルトの人びとが世界をどのように理解し、経験し、語り直しているのかを立体的に示します。また、フィールドワークにおける研究者自身の位置づけや、語りの共有をめぐる倫理的課題にも踏み込み、現代エスノグラフィの方法論的可能性を提示しています。ラテンアメリカ地域研究・宗教人類学・民俗学の交差点に位置する本書は、日常と超常の境界を探る研究者にとって重要な示唆を与える一冊です。

[対象地域、年代、研究分野]
ウルグアイ（サルト県）／現代／文化人類学・宗教人類学・ラテンアメリカ地域研究を対象とし、エスノグラフィ研究者・民俗文化研究者・ラテンアメリカ社会研究者を対象としています。


Description:
Los encuentros con espíritus de difuntos, mujeres espectrales, hombres lobisones, entidades de luz y visitantes de otro mundo en casonas, oficinas públicas, campos y caminos protagonizan múltiples relatos que circulan en la ciudad de Salto y en su entorno. Y aunque comunidades y grupos mantienen ideas propias sobre lo que es aceptable en cada contexto, de manera similar a lo que ocurre en otros lugares del mundo, en Salto «lo incierto, lo ominoso, lo coincidente, lo inesperado, entrelazados en configuraciones culturales, comprenden en conjunto una especie de zona fronteriza donde la realidad se halla en proceso constante de definición», como apunta en el prólogo William A. Christian.

¿Quiénes aparecen?, ¿quiénes perciben y relatan las apariciones?, ¿cómo se aprende a interpretarlas y a describirlas?, ¿cuál es la materia social de lo extraordinario? son algunas de las preguntas guía de Etnografías extraordinarias por territorios ambiguos en que espíritus, hombres y mujeres advierten de los peligros de la convivencia, los conflictos de género y de clase, los agujeros negros de la memoria colectiva o el futuro incierto del planeta. En ese sentido, concluye Manuel Delgado en el epílogo, «la premisa de la obra es que esos territorios de umbral por los que se producen los traslados de lo invisible a lo visible expresan zonas críticas de lo social, en las que la salida a flote de lo oculto señala la actividad de aspectos no domesticados de la realidad, extrañezas, distorsiones y disensos encubiertos que desmienten la condición del todo ordenada del orden social».

Sumario
Agradecimientos.- Prólogo.- Introducción.- I. ‘No son cosas de este mundo’: el medio rural.- II. De fantasmas urbanos y un teatro asombrado.- III. Territorios y relatos de las apariciones.- A manera de conclusiones.- Epílogo.- sobre la vida en sociedad de los fantasmas.- Bibliografía y fuentes.