※　ラビから司教へ。改宗ユダヤ人（コンベルソ）の足跡をたどり、スペイン人の起源を問い直す　※

本書は、中世末から近世にかけてのスペインにおける改宗ユダヤ人（コンベルソ）の歴史を、ひとりの人物の足跡と各地の旅を通じて描き出した歴史エッセイです。著者ダビド・ヒメネス＝ブランコは、1391年に始まった大規模な改宗の波や、1492年のユダヤ人追放の実態、のちに異端審問の標的となる「新キリスト教徒」の社会的役割といった問いを提示します。中心に据えられるのは、尊敬を集めたラビのサロモン・レビが、ブルゴス司教パブロ・デ・サンタ・マリアとなり、カスティーリャ宮廷の有力者や教皇ベネディクトゥス13世の助言者にまで至った生涯です。著者はユダヤ系の友人サムエル・ベンギオとともに、ユダヤ人の足跡が残る土地を訪ね歩き、従来の歴史叙述から距離を置いて、集団的アイデンティティを見つめ直します。虐殺と文化的統合の余波がスペイン帝国の形成や神秘主義、黄金世紀文学に与えた影響、最新のDNA分析が示す事実にも触れ、自らのルーツを探る営みを語ります。書籍の言語：スペイン語　(SBC: 194143)

[対象地域、年代、研究分野]
対象地域はスペイン（旧セファラド）、とくにブルゴスとカスティーリャ宮廷、アビニョン教皇庁で、年代は1391年の改宗と迫害から1492年の追放、近世の異端審問と黄金世紀に至る時代を扱います。研究分野は中世・近世スペイン史、ユダヤ人史・コンベルソ研究、宗教史、アイデンティティ研究、黄金世紀文学・思想史です。中世・近世イベリア史を研究する歴史学者、ユダヤ人史やコンベルソ、宗教的マイノリティを研究する人文学者、スペイン黄金世紀の文学・神秘思想を研究する文学研究者、およびスペイン語圏の歴史と文化に関心を持つ研究者を対象としています。
※ タイトルページ、目次、プロローグなどは「追加情報」のPDFをご参照下さい。

Description:
¿Sabías que en 1391 se inició en España la mayor transfusión colectiva de sangre jamás conocida y su rastro perdura aún hoy? ¿En qué medida es cierto que los Reyes Católicos expulsaran a los judíos en 1492? ¿Cuál fue el papel social de esos «cristianos nuevos» a los que perseguiría la Inquisición casi un siglo después? ¿Cómo llega un respetado rabino a ser nombrado obispo y hasta consejero de reyes y papas? Salomón Leví cambió su kipá por la tonsura y pasó a llamarse Pablo de Santa María: además de prelado de su Burgos natal, acabaría siendo toda una autoridad en la corte de Castilla, así como asesor de Benedicto XIII en el papado aviñonés. La suya es solo una de tantas historias como protagonizaron los llamados conversos, pero, siguiendo sus pasos a través de los lugares que él y otros miles pisaron, David Jiménez-Blanco ha reconstruido insólitamente los escenarios de la presencia judía en la vieja Sefarad en busca del origen de muchos españoles.

Le acompaña en el viaje su buen amigo Samuel Bengio, hijo de la diáspora. Alejados de la historiografía convencional, un cristiano y un hebreo del siglo XXI elaboran un fascinante estudio que deviene una certera reflexión sobre su identidad colectiva. ¿Quiénes fueron Ferrán Martínez, Vicente Ferrer y Jerónimo de Santa Fe? ¿Acaso los pogromos y la integración cultural de los judeoconversos no hallan sus ecos en la eclosión política del Imperio español? ¿De qué modo alumbra esa fusión la mística de santa Teresa y san Juan de la Cruz o la literatura del Siglo de Oro? ¿Qué nos revelan los últimos análisis de ADN acerca de una herencia judaica? La presente obra es un relato elocuente del ser en pos de sus raíces entre las brumas de un pasado incómodo y siempre complejo.